Главная страница Консультация on-line Мой Morim.org О нас Контакт JewishPrograms.Org
Шавуот
Просмотреть все программы на тему праздника Шавуот

История Рут как пример отношений с другими людьми и Всевышним.

Снова мы собираемся поразмышлять о том, какое место в нашей жизни занимают одна из самых человечных и практических идей еврейской традиции и праздников (в данном случае праздника Шавуот) и рассказ о Рут. В этот период мы отмечаем праздник дарования Торы и осмысляем наши взаимоотношения друг с другом и со Всевышним. Данный цикл занятий сосредоточен на осмыслении места этих связей в нашей жизни и отношения к ближнему. Мы узнаем, что все люди созданы бе-целем Элоким: по образу Всевышнего. Поэтому к нам предъявляется требование проявлять друг к другу такую же любовь и уважение, как и к Всевышнему.
Это многоуровневое правило затрагивает наши отношения с внутренним «я», с семьей, общиной, с «чужим», пришельцем и странником, которого мы впускаем в свой внутренний мир. И все это мы делаем из уважения к человеку, как творению рук Всевышнего.

Автор: Др. Сандра Стерлинг Эпштейн.

Просмотреть программу

Реалистический мессианизм: дорога, избираемая мной на Синае, с которой я стараюсь не сходить

Тора – объективный и величайший дар Всевышнего. А вот принять ее и каждый день жить в соответствии с ее принципами – это субъективный индивидуальный ответ и ответственность каждого отдельного еврея, то есть нас с вами. Мы прославляем этот дар и радуемся ему, однако только от нас зависит, сумеем ли мы успешно им воспользоваться! В духе ответа рабби я хотел бы в этой статье поделиться с вами тем, как я воспринимаю, толкую и применяю в жизни величайший дар, данный нам на горе Синай. Немало дорог исходит из долин, окружающих эту гору. Я избрал одну из них и честно стараюсь по ней идти. Я называю ее дорогой реалистического мессианизма. Можно воспринимать «реалистический мессианизм» как метафору или как концепцию, однако это сочетание может законно показаться оксюмороном – нарочитым сочетанием противоречивых понятий. я постараюсь продемонстрировать, что эти два слова находятся в диалектической связи. В существительном «мессианизм» скрыто горение духа и твердое намерение сделать мир более гуманным; качественное прилагательное «реалистический» указывает на то, что мессианизм служит средством, позволяющим встать на путь достижения поставленной цели – гуманистического совершенствования- и, в конечном счете, прийти к нему. Более того, это прилагательное должно служить отрезвляющим противоядием от опасных ошибок, которым подвержены другие виды мессианизма, далекого как от мира сего, так и от мира иного.

Просмотреть всю статью